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河南--韩湘人

浏览次数: 日期:2014年8月14日 10:04

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?? 韩湘人书艺简介

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韩湘人书体郁勃刚韧、坦荡磊落、雄劲端凝、萧散浑穆,线条语言和结字艺术自成风色独标高格,为海内外书界同道一致推重。中央电视台、河南电视台以及国家级书法专业报刊对其书艺做过多次专题报道。

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妙道自省?? 卓然成家

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???????? ——韩湘人的书法艺术及美学? 张本平

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书法作为汉字书写的法则,书法界已经形成了共识,即技进于道。技就是技术、技法,道就是法则、规律。但是,对于进道之道即如何进于道,各个书家则自有其特色。中国书协会员、中原书画院名誉院长韩湘人的书法特色是具有很深的怀古情结。他研习书法四十多年,重视向传统学习,起初于汉碑、魏碑临写尤勤,至今临写不辍,努力在传承中创新,尤其在行书艺术方面,多以汉碑略参魏书笔意出之,笔势灵动,浑穆而润雅,呈现出他在把握规范尺度与表达艺术性情方面的控制能力,这是他怀古师古、文化积累、人生体悟的自然流露。在当今中原书家之中,韩湘人是一位既有历史情怀,又有当代意识的书法探索者。近年来,他传承与创新、思考与实践,都非常花力气。书法探究勤恳、专精,尤其在行书艺术方面,尽情地让书法观念、技巧、形式交织互动,打开一片新的行书景象。

韩湘人的这种怀古情结,既明确标示在他的书法主题高古简远上,更体现在那幅杜甫《秋兴》八首八尺八条屏行书中。作品呈现出郁勃刚韧、坦荡磊落、雄劲端凝、萧散浑穆,线条语言和结字艺术自成风色独标高格的“湘人气象”。他用其最具感染力的行书体势和金石气、书卷气兼具的笔调,深情表达了对古代诗人高志远识和中国士大夫精神的仰慕。如:四尺竖幅杜审言《和晋陵陆呈早春游望》“独有宦游人……”、四尺竖幅韦应物《赋得暮雨送李曹》“楚江微雨里……”、小三尺韦应物《秋夜寄邱员外》“怀君属秋夜……”、六尺竖幅贾岛《寄韩潮州愈》“此心曾与木兰舟……”、李商隐《晚晴》“深居俯夹城……”等形成了他几年前主攻王铎果毅刚猛的书法风格主格调。纵观他的书法中堂、对联、圆光、扇面、斗方、横披、条幅、条屏、长卷等,其书作优取众长,兼容欧阳询的斩截刚断、米芾的新鲜活泼和王铎的雄放厚重,又追求章草和王宠书法的古雄朴厚,形成笔墨灵动、线条飘逸、点画遒劲雄健、昂奋挺拔,行笔跌宕流畅、纵横肆张,构架严谨豁达、气势磅礴的个性风格。

怀古情结不同于一般意义上的咏古和怀旧,也不是偶然生发的思古之兴,而是对古与今关系有着深刻认识的一种社会反思与心灵观照。笔者与韩湘人是二十多年的挚友,节假闲暇时,不断雅聚,交流书法艺术,畅谈艺术人生,所以我深知他的怀古情结,从书法艺术探索来看,他深知中国书法的源远流长,懂得要有所创新,必须认真地钻研经典,学习前贤,继承传统,这也是他所说的“入古”。这种“入古”或“怀古”,不只是对古代书法资料的研究,更是对古代书法精神的追寻。在古代,书法更多地承担着修身养性、愉悦性情的功能,它是古人自我审美追求和生活情趣的自然流淌,这也成为我们今天反复把玩而又味之不尽的原因。学习古人,就要明确“游于艺”的意义,在攘攘红尘中拥有一颗平静的心,不急功近利,不眼花缭乱。韩湘人就是这样努力的。中国书协第四届学术委员会委员、郑州大学特邀教授、着名书法理论家西中文这样评价:“韩湘人是一位新世纪涌现在中原书坛的实力派中青年书法家。”他也是一位兼天资、学力和悟性且有着艺术追求的书法家。中原文化赋予他天然的神思与灵性,文联生涯历练了他独具的品格和意志。他从市文联到市文化广电新闻出版局,再到党务统筹全局的领导岗位,在实践中不断历练自己,见识更加广博,思想更加成熟,修养愈加深厚,品性愈加稳健。工作经历涵养了他端正、谦淡优雅又不失灵性的个性气质。他不仅书艺精湛且人品高尚。他为人大方,深得同道好友赞叹。他认为,学书先学人,只有学其书,尚其法,方可得其真。在俗流滚滚的当下,他能够保持一种端正大气之态,应当是大家效仿的榜样。另外,他的怀古还有寻觅精神家园的意义。须知,书法研究是他的业余爱好。2000年之前他在郑州文联担任秘书长,此后至今的十多年间,他一直从事市新闻出版及党务工作。他在工作之余学写及创作书法,在尽职尽责地搞好本职工作的同时,在与古人的对话中,在中华文脉的传承中涵养着自己,升华着自己,使自己厚重起来,包括着书艺的提高。对于书法家来说,功夫在书法之外。古人云,书之妙道,神采为上。韩湘人正是抓住了神采这个核心,无论是用笔还是用墨,都在围绕神采,追求神采,这就铸就了他书法鲜明的个性。神采是人们对书法的自省、感悟。诚然勤能补拙,然而有的人一辈子也跳不出樊篱,写出的字如同算子,几十年无所变化。书法是一门艺术,是一种属于灵感上的东西,是需要一点“天分”的。为什么同是学写字,有的进入很快,有的迟迟抓不住要领?造成这种差异的一个很重要原因就是因为个人的感悟不同。韩湘人正是由于他的悟性很高,所以能够一下子抓住本质,悟出妙道。

从韩湘人的人生实践和书艺探索来看,怀古情结不是单向的静态的,而是一种双向的动态的精神活动。慕古追古,更激发他努力把古代文化碑帖作为当代现实资源,并在此基础上有所前进。他以为在这个过程中有两个关键点:一是解读能力,要真正有所理解、有所体会;二是转化能力,从审美观到技法体系都需要转化,不是复制,不是模仿,终极是创新。对一个书法家来说,所追求的当然是有自家面目,即形成自己的艺术风格。他从王铎、王宠、米芾、颜真卿、孙过庭、欧阳询、晋帖(二王)、魏碑、汉隶等古人作品的临写中,选择有感觉能深入的一部分进行研究,然后边扩展边深入,在与古人的对话中逐渐形成自己的理解、形成个性化的笔法、字法,并随着长年累月的实践,手脑并用地不断丰富与调整自己的审美意识与表达方式。如:体现汉末章草及孙过庭《书谱》小章草的岑参诗四首2米手卷书法、体现王铎另一面目的书杜甫《旅夜书怀》“细草微风岸……”、贺知章《回乡偶书之二》“离别家乡岁月多……”、于良史《春山夜月》“春山多胜事……”六尺竖幅元人郭天锡《题画梅诗》“天仙剪碎赤城霞……”、四尺竖幅“半壁、一盏”对联等。在长枪大戟銛锐矛铩中调和了不少圆融,线条和笔法内容丰富老道了很多。

和韩湘人二十多年的接触交往,深切地认识和强烈的感觉到,他最为可贵、最令人不可思议是他的书法一直不断进步,他的进步轨迹快得让人跟不上,他的字一直在不断进步、完善,隔不半年无论用笔还是结体就有飞跃、又有大的变化。让人看不到他的书法终极面貌和终止的风格到底是什么,就是说他的书法追求一直不停步,书法水准一直在优化、不断上升、没有止境,风格没有固步僵化一成不变,总给人产生极大地迷惑、诱惑、好奇乃至赞叹,这是令人生畏、却又很令人为他感到欣慰的。这恰恰暗合了古人所赞赏的书法不断进步所必经的渐入佳境、不断愉悦的良性循环良性推动过程。他在艺术的探索上永不停歇永不止步,完全源于他的心胸开阔豁达、眼界敏锐深远、气量海纳百川。无疑是他书法不断进步进取的动力和原因。

两年前,他的书法刻意夸张王铎的跳掷腾挪、险绝刻厉,字写得过于瘦长郁勃狰狞怪异。当时以为这就是他的风格了、“韩湘人风格”形成了。其实不然,近半年来,他的书法一改几年前的狂放不羁,比两年前有极大或者说是颠覆性的变化。极大限度地融入吸收了王宠的意态古雅、清淡隐逸、含蓄温婉、宽博萧散、动静结合、疏逸从容的风神。强烈地凸显出了晋人的“韵”、禅宗的“静”,与世无争无嗔、淡泊处事处世,与从前刻意放大王铎的所谓“韩湘人风格”而表现出的森然欲搏人的张牙舞爪、凶焰万丈的“火气”相比完全判若两人,很难相信是他写的,对他很快地、大胆地否定颠覆自己以前风格的悟性、手段、气魄、胆量所折服。拜读、欣赏两个月前写的如四尺横幅《汉乐府诗》“生年不满百……”、陶渊明的《饮酒》“结庐在人境……”、杜甫《江畔独步寻花七绝句》“稠花乱蕊晨江滨……”;四尺竖幅如《汉乐府诗》“青青园中葵……”、陆游《卜算子.咏梅》“驿外断桥边……”、王宠《山行》“名山时访道……”、王宠《月》“月色太无赖……”、六尺竖幅宋人唐庚《郊外春日》“城中未省有春光……”等那种远离人间烟火的了无机心、从容淡定、静谧若处子、大悟如老衲、初月出天涯与众星列河汉、含蓄凝结与萧朗悠远和谐妥帖在一幅中令人犹如醍醐灌顶耳目焕然,令人心神震撼。

近年来,韩湘人的大字榜书比以前更显得正气凛然、气势恢宏,如“景行维贤”、“无上般若”、“盛世中原”、“法雨慈云”、“耕云步月”、“积财储宝”、“兰芷轩”等更趋成熟完美,大家风范卓然呈现。

令人称妙叫绝的更要数他的行草书斗方,如:李白《独坐敬亭山》“众鸟高飞尽……”、李益《揽镜》“万事销身外……”、杜牧《长安秋望》“楼倚霜树外……”、刘禹锡《秋风引》“何处秋风至……”、韦应物《闻雁》“淮南秋雨夜……”、明施闰章《山行》“野寺分晴树……”、释润通《咏梅》“万树寒无色……”等犹如华裳博带的谢家子弟动静有致、气定神闲、骨格清奇、风神超迈,不可言表的爽爽英风豪宕之气难以尽述其妙。可以说他的斗方完全打由他明显标记符号、绝对远离狂怪魔道、从传统中来的英武磊落、又不乏跳脱活泼、刚柔兼有,一派硕学鸿儒、得道高僧、正人君子形象。王宠书风的萧散、古拙、疏秀风神与笔法点画的细腻到位确已纤毫俱现。

韩湘人的书法走到今天卓然成家,有今天的自家面貌,我们根本不感到奇怪。因为我们常常看到他临帖、背帖下的功夫,通宵达旦临摹、背诵传统经典法帖是他的家常便饭。他通读、背诵传统经典诗词歌赋精力过人。他通读诸子百家、通览《史记》、《资治通鉴》、通诵《古文观止》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《唐诗鉴赏辞典》、《孙过庭《书谱》等等,他不管书写什么内容都必是能背或者先背会、能理解再书写的。如(《韩湘人书法作品集》册页图示)可见他临写的汉《张迁碑》、王羲之《十七帖》、颜真卿行书“三稿”(即《祭侄稿》、《争座位》、《祭伯父稿》)、欧阳询行书“三稿”(即《张翰鲈鱼帖》、《仲尼梦奠帖》、《孔子卜商帖》)、草书《残本千字文》、孙过庭《书谱》、王宠行草《千字文》、《五忆歌诗》、《李白忆旧游诗卷》、《古诗十九首》、《游包山集》、《西苑诗》等等所下的业课功夫。

韩湘人他的体会是,风格的形成既是个自然而然的过程,同时也是主体意识不断选择、提炼、强化、调整的结果。现在的社会风气把“面目”、“风格”都看得太过重了,这是功利性在书法界的反映。其实形成自家面目不容易,发展自家面目更不容易。“自家面目”是需要不断完善和发展的。这些在实践中得出的总结与感悟,无疑是十分珍贵的。

韩湘人工作繁忙,闲暇的时候很少。在这样的情况下能够把书法写得如此精妙,可想而知,他是付出相当大的心血,做出了很多的牺牲。“筑路不见山”,韩湘人是一位不知疲倦的筑路者,在他的面前没有克服不了的困难,没有踏不平的高山!正是他这种一往无前的精神,造就了他“中原书坛着名的实力派书法家”荣誉称号!

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(作者张本平系中国作家协会会员、中国美术家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国民间文艺家协会会员、郑州市作家协会副主席、中国知识产权文化大使、中原书画院院长、《中原书画报》总编,作家、书画评论家。)
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